<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Культура Древней Индии | Мудрый Философ</title>
	<atom:link href="https://www.mudriyfilosof.ru/tag/%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0-%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9-%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.mudriyfilosof.ru</link>
	<description>Для всех, кто постигает мир философии</description>
	<lastBuildDate>Sat, 13 Mar 2021 19:44:10 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>Культура Древней Индии</title>
		<link>https://www.mudriyfilosof.ru/2012/10/blog-post_19.html</link>
					<comments>https://www.mudriyfilosof.ru/2012/10/blog-post_19.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Мудрый Философ]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Oct 2012 12:13:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Исторические типы культуры]]></category>
		<category><![CDATA[Культура]]></category>
		<category><![CDATA[Культура Древнего Востока]]></category>
		<category><![CDATA[Культура Древней Индии]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://mudriyfilosof.ru.xsph.ru/2012/10/blog-post_19.html</guid>

					<description><![CDATA[<p>Все статьи сайта → Культурология → Исторические типы культуры → Культура Древней Индии В истории и культуре Индии можно выделить несколько периодов. Первый носит название ведического, по названию древних религиозных текстов: вед. Веды — это четыре сбор­ника гимнов, заклинаний и обрядов. Исследователи иногда называют Индию страной без ис­тории, не в том смысле, что ее вообще нет, а в том, что эконо­мическая и социальная структура общества на протяжении многих веков постоянна. Еще одна особенность индийской истории: на протяжении тысячелетий страна представляла собой сотни отдельных самостоятельных княжеств, управля­емых раджами. Были и отдельные династии: Гупптов, Маурьев, но Индия почти никогда не была единым централизован­ным государством. Ведущую роль в обществе играли жрецы — брахманы. Вто­рой период индийской истории носит название брахманского. В это время складываются основы кастового строя, образуются четыре касты: высшая — это брахманы, священнослужители, затем идут кшатрии — чиновники и воины, далее вайшьи — зем­ледельцы, крестьяне и, наконец, шудры, слуги и неполноценное население. Появляется новый Бог — Брахма. В религиозной жизни утверждается политеизм: троица трех богов: Брахма, Шива и Вишну. У кшатриев появился бог Индра. Религиозные представления индусов выражены в уче­нии о переселении души, понятии кармы. Согласно ему, ру­беж между живыми и неживыми существами легко преодо­лим и подвижен. Душа человека может вселиться в различ­ные существа органической и неорганической природы. Если она вселяется в живое органическое тело, то выбор будет пре­допределен законом кармы. Тот, кто совершал благие деяния и не нарушал моральных норм, в будущей жизни должен ро­диться в высших кастах (сословия общества). Тот, кто пре­небрегал нравственными принципами, может родиться либо членом низшей касты, либо даже просто животным или при­родным камнем. Изменить свою неблагоприятную карму можно только достойными делами и праведной жизнью. &#160; Третий период индийской культуры связан с утвержде­нием в VI веке до н.э. одной из трех мировых религий — буд­дизма. В учении буддизма формируется понимание правиль­ной жизни для человека. Оно состоит из пяти заповедей: • не вредить живым существам; • не брать чужого; • воздерживаться от запрещенных половых контактов; • не вести праздных и лживых речей; • не пользоваться опьяняющими напитками. Освободить душу от пут кармы помогает йога, которая требует от человека дисциплины, выдержки, упорства. Название страны от реки Инд. В средние века Индию по­корили мусульмане — возникло название Хиндустан — Ин­достан (полуостров). Индия дала миру шахматы, десятичную систему исчисле­ния и нумерацию с использованием нуля, искусную медици­ну, первые в мире трактаты по грамматике, тайны разведе­ния риса. Главный мифологический объект в индийской мифоло­гии — «сияющее дневное небо» — оно верховное божество. Небо — отец, постоянно выступает в паре со своей супругой Землей — матерью. После разделения неба и земли на первый план выступа­ют боги, олицетворяющие собой солнце, гром и молнии. Во главе их — Громовержец. Темные силы — хаос, олицетворя­ет их Дракон. Индусы созерцательны. В основе их культуры лежит куль­тура Ариев — кочевых племен, перемещавшихся с одного ме­ста на другое в поисках пастбищ. Боги Индии: Их много, так как в Индии существует поли­теизм и монотеизм. Об этом говорят литературные памятни­ки — «Веды». Ведические божества: Главный бог Индра — бог грозы и дождя. Ати — домашнее божество, связанное со сферой зем­ли. Это и бог огня. Когда сложилась такая национальная религия, как инду­изм, появились и новые боги. Наиболее популярен Вишну — бог плодородия, покровитель пастухов, милостивый, лиричес­кий, всемогущий. С ним связана теория «аватар», то есть воп­лощений бога на земле с целью наказать несправедливость. Когда речь заходит о Вишну, то, прежде всего, имеют ввиду Кришну или Раму. Кришна — красавец, он прекрасно поет, танцует, ни одна женщина не устоит перед ним. Но он могу­чий воин, герой. Очень популярен Рама — главный герой эпо­хи «Рамаяна». Шива — разрушитель, центр бытия, изобража­ется в виде слона. У индусов были своеобразные представления о жизни и смерти. Было осознание трагического оттенка смерти, пред­ставление о рае и аде. Ад — Яма, место загробного суда. Было представление о повторных воплощениях душ (сансара — кру­говорот) . Сансара предполагает в буддизме постоянную сме­ну воплощений. Сансару сравнивают с вращающимся коле­сом. Это мир в непрестанных, но повторяющихся изменени­й. В нем трудно жить. Естественно, возникает желание из­бавиться от него. &#160; Карма — это примерно звучит так: «Что посеешь, то и по­жнешь». Человек с хорошими деяниями переродится хоро­шим, а плохой плохим. Достижение хорошей кармы — пер­вая цель жизни.  «Дхарма» — это то, на чем держится мир. Это безличный космический закон, совокупность правил и пред­писаний для отдельных социальных групп, этический долг, праведный образ жизни, правильное религиозное учение. Дхарма — вторая цель жизни индуса: быть благочестивым, верующим, соблюдать четыре этапа жизни — ученика, домохо­зяина, местного отшельника и странствующего отшельника. Кама — третья цель человеческой жизни. Она ориенти­рована на чувственную сферу. Кама — это бог любви, пора­жающий свои жертвы точным выстрелом из цветочного лука. Кама — это желание, страсть. В индийской мифологии, как и в греческой, нет понятия «первородный грех». Наоборот, гре­хом считалось пренебрегать дарами Камы. В «Камасутре» — это знаменитый эротический трактат (III — IV век до н.э.), Кама понимается очень широко. Кама — это и влюбленность, и ожидание встреч, одевание, украшение тела благовониями, то есть, совокупность приемов, доставляющих чувственное удовольствие. Приверженец Камы должен уметь правильно выбрать лю­бовницу или невесту, вести себя достойно с собственной суп­ругой, обольщать чужих жен, владеть всеми разновидностя­ми поцелуев, всеми техниками секса, разбираться в класси­фикации гетер, с изяществом начать и завершить свидание. Читайте продолжение темы &#171;Культура Древнего Востока&#187;: Культура Древнего Востока Культура Древнего Китая Культура Древнего Египта Читайте также: Первобытная культура Античная культура Средневековая культура Культура Западноевропейского Возрождения Культурное значение Реформации Культура Нового Времени</p>
The post <a href="https://www.mudriyfilosof.ru/2012/10/blog-post_19.html">Культура Древней Индии</a> first appeared on <a href="https://www.mudriyfilosof.ru">Мудрый Философ</a>.]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.mudriyfilosof.ru/2012/10/blog-post_19.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
